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次之，不住有余无余涅槃，乘愿度生，所以叫做菩萨。由于宿世曾发菩提大愿的缘故，虽通达空性，而不取证二乘小果。而且能够从空出假，随缘入世，示修一切佛法，度化一切众生。由于平等观照空、假二谛的缘故，如实通达...法界之间的差别性，这种差别性，可以用止观二法来描述。不仅如此，整个法界，都可以用止观来描述，由此可见天台宗止观法门的博大内涵。如果有人能够深入学习并实践止观法门，则必定能够通达法界，乃至通达一切佛法。...
超然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185050548.html
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的六妙门观心，其中观门观心，可以说相当于空观；“觉了心性犹如虚空”，便有空的意思。还门观心相当于假观；其中的“通达一切诸法，分别显示”，便很有假名的意思，对诸法加以肯定。至于净门观心，则相当于中观；...有关著作的先后时间。首先，我们留意到智顗的《法界次第初门》。在这著作的序文中，提到该书撰作的一个用意，是为了那些想学习三观的人的。序文说： 若于一念心中，通达一切佛法者，则三观自然了了分别也。（５０）...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07334981702.html
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通达一切法，名三藐三菩提或正遍知。从四圣谛来说是指应知者已知，应断者已断，应证者已证，和应修者已修。于四圣谛三转十二行，发现古仙人道迹，自己觉悟而通达一切法。
③明行足(Vijja Carana...六十二见百八烦恼，一切灭尽无余。佛具万德，欲至何所，应心即到，佛欲自为又欲为他，世间诸王天魔梵无色天界沙门婆罗门，摄取世间四部众故，上下悉沾如来功德，悉能通达如此诸处。于五阴十二入十八界四谛六识十二...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070484645.html
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] 阿赖耶识本身是刹那生灭、相似相续，唯有能见与缘由，即种子与现行，并没有所谓的常一不变的东西存在。然此如幻的阿赖耶识，只有登地的菩萨，证见真如，得法眼净，通达一切法界已，方能通达一切种子阿赖耶识。非未见谛者，于诸谛中未得法眼，而能通达一切种子阿赖耶识。阿赖耶识以修习善法故，即得转灭。《显扬》卷十七云： 又此行者由阿赖耶识是一切戏论所摄诸行界故，略彼诸行于阿赖耶识总为一团一积一聚。为一聚已，...
养辉法师
|佛学论文|因明|五明|
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叙述了佛陀所抉择的胜义谛的甚深道理。通过他的语言和论证，我们知道佛陀完全通达一切空性的法理，除此之外任何一个凡夫人也没办法知道这样甚深的意义。获得第三地的无著菩萨在他的有关论典当中，在五道十地的广大方面教言讲得也非常殊胜。通过他的教言我们知道，唯有佛陀才能懂得地道的安立和一切广大方面的道理，其他任何世间人没有能通达这一点。
所以对于龙猛、无著、法称论师、陈那论师等印度高僧大德们的教言或者藏传...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08552187556.html
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第九愿者：愿我生生世世不忘本愿，于五浊世善化众生！
第十愿者：愿我在在处处弘通正法，无诸魔障！
十一愿者：愿得无量智慧，善能通达一切佛法！
十二愿者：愿得无量辩才，开导群迷，降伏...足，一切危难皆解脱，无量恐怖悉捐除，无病延年，发菩提意，若临命终，即生净土！
二十五愿者：愿以大悲光明，照触有形无形，有想无想，及诸魔外，令其身心舍诸邪见，通达佛乘！
二十六愿者：愿以大悲...
狮山净业学人会性敬辑
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/112604879.html
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比起无上福来，又是无数亿分而不及其一的。所以，如果你能一悟而入于无上福境，则立时通达一切存在，享受一切存在，无论是人间、宇宙，还是诸天及净土，它们就全部被含摄而显现于你身心之中了。
那时，你才能...。
什么是无上福呢？
一切福是无上福。拥有世福而无妙福天福不是无上福，拥有天福而无阿罗汉解脱之福不是无上福，拥有解脱福而无世间五欲享受也不是无上福。
各位，不要因无上福不寓世间五欲...
释圣虚著
|般若起用论|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1847514090.html
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龙树菩萨在那烂陀寺出家，修学五明，结果通达一切，成为印度当时声望最高的一位大学者。后来大师对讲授感到厌倦，就专事禅修，因此亲见了本尊绿度母。龙树菩萨离开了住有百位僧众的那烂陀佛学院，放弃了...
蒋扬·钦哲·汪波等
|龙树菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1455195244.html
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“这就是所谓五不能，”元珪说：“佛能空一切相，成万法智，而不能即灭定业。佛能知群有性，穷亿劫事，而不能化导无缘。佛能度无量有情，而不能尽众生界。这就是所谓三不能。定业也不牢久，无缘只是一期，众生界本无增减。从来没有一个人，能够主持有法。有法无主，这就是无法。无法无主，这就是无心。按照我的理解，佛也没有什么神通广大之处，只是能以无心通达一切法而已，于是将地狱的景况显现于有情人面前。如果有心有...
佚名
|戒律|高僧|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/2314428237.html
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弥勒五论。无著菩萨返回人间之后，就开始广弘这五部论典。
造这五论的弥勒菩萨是本师亲自授记的一生补处、十地大菩萨，对一切佛经的密意已达无碍，为利益无量众生，他造此五论以无误诠释一切佛经的密意。
今天我们能学习弥勒五论，因缘殊胜，意义很大，因为只要学好这五论，就可以通达一切佛经的密意，使自己的智慧得到很大增长，可以生起大乘正见，直趣大乘道的修行。所以大家应当生欢喜心，作希有想，很认真地学习...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21262832113.html